Пасхальные Поздравления Тихвинского епархиального Центра древнерусской традиции

Тихвинский Епархиальный Центр древнерусской богослужебной традиции

(Господин Председатель Преосвященный Мстислав, епископ Тихвинский и Лодейнопольский) в лице чтеца Александра Максимовича Гнып —  руководителя Центра и ответственного по взаимоотношениям со старообрядческими согласиями, ключаря (старосты) Свято-Людмилинского (св. мученицы  Людмилы, княгини Чешской) единоверческого прихода Санкт-Петербурга при подворье Александра Свирского монастыря, клирошане и прихожане от всей души и преисполненного пасхальной радостью сердец  поздравляем вечно живыми и немеркнущими в веках словами:

Христос Воскресе!

Преосвященный Владыка Настоятель епископ Мстислав и с помощником ключарем приходской общины и руководителем Тихвинского Центра древнерусской традиции Александр Максимович Гнып

Пасхальные телеграммы с поздравлением

Преосвященных:

Варсонофия, митрополита Санкт-Петербургского,

Владыку Настоятеля, Мстислава епископа Тихвинского и Лодейнопольского,

Блаженнейшего Ростислава, митрополита Чешских земель и Словакии,

Корнилия, митрополита (Белокриницкой иерархии),

Назария, епископа Кронштадтского,

Кирилла, митрополита Екатеринбургского и Верхотурского,

Пантелеимона, митрополита Ярославского и Ростовского,

Тихона, митрополита Псковского и Порховского,

Ионафана, митрополита Тульчинского и Брацлавского,

Евлогия, митрополита Сумского и Ахтырского,

Иоанна, епископа Каракасского и Южно-Американского,

Евгения, епископа Нижнетагильского и Невьянского,

Михаила, архиеп. Пражского и Чешских Земель,

Василия (Златолинского), архиеп. (на покое),

Артемия, архиеп. Гродненского и Волковысского,

Паисия, архиеп.  Перемышльского и Горлицкого,

Александра, архиеп. Бакинского и Азербайджанского,

Ефрема, архиеп. Биробиджанского и Кульдурского,

Калистрата, архиеп. Горноалтайского и Чемальского,

Варлаама, архиеп. Грозненского и Махачкалинского,

Игнатия, епископа Выборгского и Приозерского,

Митрофана, епископа Гатчинского и Лужского,

Лазаря, епископа Нарвского и Причудского,

Нестора, епископа Кузнецкого и Никольского,

Флавиана, епископа Череповецкого и Белозерского,

Филарета, епископа Львовского и Галицкого,

Амфилохия, епископа Усть-Каменогорского и Семипалатинского,

Софрония, епископа Губкинского и Грайворонского,

Владимира, епископ Клинцовского и Трубчевского,

Алексия, епископа Галичского и Макарьевского;

Евфимия, епископа Казанско-Вятского (Белокриницкой иерархии)

и

Братские Общины:

Михайло-Архангельскую села Михайловская Слобода

Михайло-Архангельскую г. Верхний Тагил

женскую обитель Киево-Братской иконы Б-цы с. Горенка под Киевом

Покровской церкви в Рубцово г. Москва

Никольской часовни на Марата г. СПб

Никольской церкви на Берсеневке г. Москва

Никольской церкви под Нижним Тагилом

Никольскую Крестовозвиженского прихода г. Кузнецк

Никольской церкви в Студенцах

Владимирской иконы Б-цы с. Осташево Подмосковье

Спасо-Преображенской Куровской

Покровской церкви села Малое Мурашкино

Тихвинской иконы Б-цы Павлово-на-Неве

Казанской иконы Б-цы г. Иваново

Трифоновскую г. Вятка

церкви Новомучеников и Исповедников Российских в Строгино г. Москва

церкви ап. Андрея Первозванного г. Ростов-на-Дону

Успенскую г. Ярославль

Покровской церкви Семейских с. Билютай

Казанской церкви с. Быньги

церкви иконы Б-цы Всем скорбящим радость с. Сёмино

Ильинской г. Минск

церкви Рожества Христова г. Ири США

Никольской церкви г. Эдинборг США

Успенскую г. Симбирск

Покровской церкви с. Злынка

 

Общины:

Покровской церкви на кладбище «9 января» в Санкт-Петербурге — в лице наст. прот. Геннадия Чунина,

Лиговскую Троицкой церкви в С-Петербурге — в лице наст. иерея Игоря Карванен,

Покровской церкви г. Ржев — в лице наст. прот. Евгения Чунина;

Невскую Обитель  Поморского согласия в Рыбацком Санкт-Петербурга — в лице наст. Шамарина Владимира Викторовича и председателя правления Невской общины
Анащенко Александра Константиновича

и приходы:

Собора Спаса-на-Крови — в лице наст. прот. Сергия Куксевича, секретаря епархии,

 Грузинской общины церкви Шестаковской иконы Б-цы Санкт-Петербург;

церкви  свв. апп. Петра и Павла в Карловых Варах — представителю Русской Православной Церкви в Чехии, наст. прот. Николая Лищенюка,

Покровской церкви села Пестрецово — в лице наст. иерея Александра Авдеева,

Казанской иконы Б-цы села Ушаки — в лице наст. иерея Феодора Лаврентьева,

Собора иконы Б-цы «Всех скорбящих радость» г. Минск — в лице наст. о. благочинного прот. Игоря Коростылева,

церкви Рождества Христова с. Надкопанье — в лице наст. игумена Антония (Кузнецова),

церкви мц. Татьяны при МГУ — в лице наст. прот. Владимира Вигилянского,

церкви Пресв. Троицы в Хохлах г. Москва — в лице наст. прот. Алексия Уминского,

церкви ап. Филиппа в Шардже ОАЭ — в лице наст. архим. Александра (Заркешева),

церкви Георгия Победоносца г. Кизляр Р Дагестан — в лице наст. иер. Павла Каликина,

церкви Николы Мокрого г. Ярославль — в лице наст. прот. Василия Марченко,

церкви апп. Петра и Павла в Гонконге — в лице наст. прот. Дионисия Поздняева,

и обители:

Свято-Троицкий Александра Свирского мон. — в лице наместника игумена Антония (Гутника),

Свято-Успенский Тихвинский Богородичный мон. — в лице благочинного иером. Ианнуария (Рухлова),

Свято-Троицкий Антония Дымского мон. — в лице игумена Андриана (Дементьева),

Свято-Троицкий Мартирия Зеленецкого мон. — в лице игумена архим. Пахомия (Трегулова),

Никольский Староладожский мон. — в лице игумена архим. Варфоломея (Чупова),

Коневский Рождество-Богородичный мон. — в лице наместника игумена Александра (Арва),

Успенский Староладожский девичий мон. — в лице игуменьи Ангелины (Васильевой),

Тихвинский Введенский жен. мон. — в лице игуменьи Тавифы (Фёдоровой),

Покрово-Тервенический жен. мон. — в лице игуменьи Лукианы (Рысевой)

Введено-Оятский женский мон. — в лице игуменьи Иоанны (Егоровой),

Иоанновский ставропигиальный женский мон. — в лице игуменьи Людмилы (Волошиной),

Николо-Бабаевский мон. пос. Некрасовское — в лице архим. Бориса (Долженко);

подворья монастырей:

 Православной Церкви Чешских земель и Словакии в Москве — в лице наст.  архимандрит Серафима (Шемятовского);

и клириков:

игумена Мефодия (Петрова), иером. Досифея (Степанова), иером. Корнилия (Найденко), иером. Варфоломея (Губа) — Спасо-Преображенский ставропигиальный Валаамский мон.,

протоиерея Георгия Митрофанова -профессора СПбДАиС,

иерея Александра Ермолина — проректора по научной работе КазДС,

архим. Исидора (Минаева), наст. храма Воскресения Христова у Варшавского вокзала,

игумена Силуана (Туманова), наст. церкви апп. Петра и Павла в Парголово,

архим. Алексия (Ганьжина), наст. Никольского Морского собора в г. Кронштадт,

прот. Александра Данильченко, с. Новониколаевка.

Воистину Воскресе Христос!

Александр Максимович Гнып

Пасхальное Поздравление Общине из Михайловской Слободы

Пасхальное Приветствие священноархимандрита Иринарха (Денисова), настоятеля Михайло-Архангельской церкви, клириков — протоиерея Евгения Саранчи, иерея Валерия Булычева с прихожанами Свято-Людмилинской единоверческой общине Санкт-Петербурга

Поздравительная телеграмма получена почтой

Владыка Настоятель Преосвященный Мстислав, епископ Тихвинский и Лодейнопольский, клирошане и прихожане нашего прихода от всей души и преисполненного пасхальной радостью сердец взаимно поздравляют братскую Михайло-Архангельскую Общину
вечно живыми и немеркнущими в веках словами:

Христос Воскресе!

Воистину Воскресе!

СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ ПРЕОСВЯЩЕННОГО МСТИСЛАВА, ЕПИСКОПА ТИХВИНСКОГО И ЛОДЕЙНОПОЛЬСКОГО, НАСТОЯТЕЛЯ СВЯТО-ЛЮДМИЛИНСКОГО ЕДИНОВЕРЧЕСКОГО ПРИХОДА САНКТ-ПЕТЕРБУРГА

«Воскресение Твое Христе Спасе, ангели поют на небеси

и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити».

(Воскресная служба 6 глас, стихира на стиховне)

Возлюбленные о Господе досточтимые отцы, монашествующие,

боголюбивые миряне, достоблаженные Александр Максимович Гнып, клирошане и прихожане единоверческой церкви, дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю вас с великим спасительным праздником Святой Пасхи:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Этими торжествующими словами мы снова приветствуем друг друга, ибо настало утро Пасхи Господней!

Две тысячи лет назад встречали это утро на родине Христа в Иудее. Жены-мироносицы шли ко Гробу возлить миро на тело своего Божественного Учителя, недоумевая, кто откроет им вход в погребальную пещеру. Апостолы пребывали в смятении и ещё не знали о спасительном событии. Первосвященники и фарисеи осудившие и предавшие Господа на распятие, пылая злобой, приставили ко Гробу стражу.

Совсем недавно, в святые дни Страстной седмицы, мы были свидетелями Евангельской истории: видели пример истинного смирения, когда Спаситель омыл ноги Своим ученикам, покаяние благоразумного разбойника, сопереживали страданиям Господа, присутствовали на Голгофе, взирали на Крест, увидели Его смерть.

А сегодня Христос воскрес. И это событие изменило не только ход человеческой истории, но сделало возможным приобщение человека к вечному блаженству во Христе, наполнило содержанием и смыслом всю человеческую жизнь, избавило от оков смерти и уз греха. В свете Воскресения Христова смерть человека — это не прекращение бытия, не бесследное исчезновение из мира. Теперь каждый из нас обрел возможность собственного воскресения. В этом и состоит победа Христа Спасителя. «Ныне все наполнилось светом, небо же и земля, и преисподняя: да празднует вся тварь Воскресение Христово, в немже утверждается», – ликует Святая Церковь! Исчезла скорбь и пришла радость, повержена смерть, ибо воистину воскресе Христос! Эта радость о Христе Воскресшем да озарит наши души и сердца. Укрепляемые силой Воскресения Христова, будем приносить Господу истинные плоды духа. Будем ревностны во всем, что способствует развитию церковной жизни, в исполнении заповедей Божиих и в деле воспитания в себе добродетелей, во всем, что служит созиданию мира, любви, единодушия и согласия в Церкви и в нашем земном Отечестве, в котором мы живем и трудимся. Будем ревностны и в том, что содействует укреплению и сохранению семьи, ибо семья — надежная основа общества. Призываю всех вас, а в особенности нашу молодежь, более активно участвовать в церковной жизни. Церковь, как и Отечество, нуждается в вас, тех которые не испугаются трудностей и преодолеют испытания, найдут свое христианское призвание в добром служении Господу и ближним, в делах милосердия и помощи нуждающимся.

Всечестные отцы, досточтимые матушки игумении, боголюбивые миряне, дорогие братья и сестры! Радость Пасхи Господней да освятит нашу жизнь и жизнь наших родных и близких. Благая весть Воскресения Христова придёт сегодня в каждый дом, в каждую семью, в места, где царит тревога и одиночество: больницы и тюрьмы, в детские дома и сиротские приюты. Согреем всех своей любовью, теплом и заботой, свидетельствуя об этом великом и спасительном дне! Будем достойно славить Воскресшего из мертвых Спасителя мира!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!

+ Мстислав

Епископ Тихвинский и Лодейнопольский

Пасха 2019, Тихвин

К Пасхальным Поздравлениям присоединяемся и ключарь прихода чтец Александр Максимович  Гнып, клирошане и прихожане Приходской Общины во имя святой мученицы Людмилы, княгини Чешской при «пещерном» храме подворья Александра Свирского монастыря в Санкт-Петербурге!

Христос Воскресе! Воистину Воскресе!

Санкт-Петербург

Лекция Александра Максимовича Гнып — ключаря единоверческого прихода в ПСТГУ

Доклад Александра Максимовича Гнып в Православном Свято-Тихоновском Гуманитарном Университете

По благословению Преосвященного Мстислава, епископа Тихвинского и Лодейнопольского, настоятеля Свято-Людмилинского единоверческого прихода Санкт-Петербурга при подворье  Александра Свирского монастыря и по приглашению иерея Александра Щелкачева, заведующего кафедрой Общей и Русской церковной истории и Канонического права Богословского факультета под патронатом преподавателя и доцента Бежанидзе Георгия Вениаминовича Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета чтец Александр Максимович Гнып — ключарь единоверческой общины св. мц. Людмилы, княгини Чешской, руководитель епархиальных отдела по взаимодействию со Старообрядчеством и Тихвинского Центра древнерусской богослужебной традиции, выпускника Московской Духовной Семинарии 18 апреля 2019 г. выступил с лекцией в стенах Университета в г. Москва на тему «Современное Единоверие РПЦ. Проблемы и перспективы развития».

 

Доклад о Православном Старообрядчестве был зачитан в присутствии иерея Александра Щелкачева, зав. кафедрой, Бежанидзе Георгия Вениаминовича, доцента кафедры, преподавателей и трех десятков учащихся дневного и вечернего отделений Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета.

Обсуждались проблемы взаимоотношений единоверческих общин (старообрядных приходов РПЦ) друг с другом, их взаимосвязи со старообрядческими согласиями и епархиями РПЦ, перспективы миссии Единоверия внутри самой РПЦ, так и  культурно-просветительское взаимодействие со  старообрядческими согласиями.

По окончании 1,5 часовой лекции слушатели, в том числе преподаватели имели возможность задать лектору Александру Максимовичу Гнып вопросы о взаимодействиях РПЦ со старообрядческими согласиями, о каноничности старообрядческих иерархий, о возможности единоверческого епископа, совершении Таинства Крещения, о деятельности епархиальных центров древнерусской богослужебной традиции и многие другие вопросы. Наиболее активными в диалоге с докладчиком и с несколькими вопросами оказались заведующий кафедрой иерей А. Щелкачев, доцент Бежанидзе Г.В. и студенты ПСТГУ — прихожане единоверческих приходов, студенты по происхождению из исторических мест компактного проживания старообрядцев в России и ближнего зарубежья. Подавляющее большинство присутствующих поддержало пожелание  Александра Максимовича Гнып о восстановлении единоверческого епископата в РПЦ утвержденного деяниями Поместного Собора РПЦ 1917-1918 годов. В  свою очередь о. А. Щелкачев и Бежанидзе Г. В. выразили мнение, что не стоит ограничивать в будущем единоверческий епископат сугубо в рамки викарных архиереев, но дать им исторические и канонически равные права Преосвященных по управлению епархиями и православных старообрядцев Русской Церкви.

Единодушно было высказано общее мнение о пользе и необходимости дальнейшего сотрудничества и проведения подобных встреч. Глава кафедры иерей А. Щелкачев выразил слова благодарности Преосвященному Мстиславу, епископу Тихвинскому и Лодейнопольскому, Владыке Настоятелю  и чтецу Александру Максимовичу Гнып — ключарю единоверческой церкви Санкт-Петербурга при подворье Александра Свирского монастыря за возможность приезда докладчика.

Затем кулуарно за чаепитием преподаватели и Александр Максимович Гнып обсудили перспективы  развития выступлений на данную тематику, обмена опытом и возможность взаимных консультаций Тихвинского епархиального центра древнерусской богослужебной традиции и ВУЗа.

 

 

иерей Александр Щелкачев — зав. кафедрой Общей и Русской церковной истории Богословского факультета ПСТГУ

Бежанидзе Георгий Вениаминович — кандидат богословия, преподаватель и доцент кафедры Истории РПЦ

Официальные сайт Свято-Людмилинского единоверческого прихода Санкт-Петербурга при «пещерном» храме  подворья Александра Свирского монастыря:

edinoverie-spb.cerkov.ru и по благословению Владыки Настоятеля Преосвященного Мстислава, епископа Тихвинского и Лодейнопольского — счёт карты сбербанка для пожертвований

4276 5500 5720 2890 — на пошив священнического облачения и приобретение богослужебных книг (получатель А.М. Гнып).
Пожертвование (с записками на поминовение) можно передать непосредственно старосте общины и по окончании нашего богослужения в «пещерном» храме подворья.

При переводе указывайте имена, дабы на богослужениях о Вас возносились молитвы здравии и спасении. С миру по нитке… Опыт показывает, что посильные жертвы в сумму и в 200, 500, 1000 рублей достаточно действенны.

Тихвинская епархия Русская Православная Церковь Московский Патриархат
Адрес: пер. Челиева 10 (Брестский парк, «Веселый посёлок»). От м.»Ломоносовская»: автобус 118, 97,12, маршр. 12, 97, 365 до ул. Новоселов или Тельмана; от м.»Дыбенко»: автобус 97, маршр. 385, 365 до ул. Тельмана.
Единоверие (старообрядные приходы) — каноническое направление в Русской Православной Церкви, сторонники которого при сохранении древних богослужебных чинов, и древнерусского бытового уклада входят в состав епархий Московского Патриархата , соответственно имея молитвенное и евхаристическое общение с обычными приходскими храмами Патриаршей Церкви и Вселенским Православием; иными словами Единоверие (Православное Старообрядчество Русской Церкви) — совокупность православных старообрядных приходов и монастырей.
Одним из самых известных таких храмов — Никольский единоверческий собор Санкт-Петербурга, ныне занятый Музеем Арктики и Антарктики.
Не путать Единоверие со Старообрядческими Согласиями Поповства или Беспоповства не имеющих в настоящее время молитвенного общения с Русской Православной Церковью и самим Единоверием.

По материалам  кафедры  Истории Богословского факультета ПСТГУ

сайт Тихвинский епархиальный центр древнерусской богослужебной традиции

Доклад Александра Максимовича Гнып в Свято-Тихоновском Университете

Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный Университет

     Доклад А.М. Гнып на тему: «Современное Единоверие РПЦ. Проблемы и перспективы развития.»

Докладчик Александр Максимович Гнып — ключарь единоверческого прихода Санкт-Петербурга при подворье Александра Свирского монастыря,
руководитель Тихвинского епархиального центра древнерусской богослужебной традиции и епархиального отдела по взаимодействию со старообрядчеством, выпускник МДС.

Доклад состоится 18 апреля, в 17.00, по адресу: г. Москва, Лихов переулок, д.6. 314 ауд.  Для прохода в здание необходим удостоверяющий личность документ.

Постановление Священного Синода от 04.04.2019

ЖУРНАЛ № 32

СЛУШАЛИ:

Доклад Преосвященного митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей, о целесообразности пополнить состав Комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством при Отделе внешних церковных связей.

Справка:

Комиссия по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством создана при Отделе внешних церковных связей на основании определения Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (3-8 октября 2004 года) «О взаимоотношениях со старообрядчеством и о старообрядных приходах Русской Православной Церкви». Согласно Положению о Комиссии (утверждено Священным Синодом 16 июля 2005 года, журнал № 62), ее состав назначается Святейшим Патриархом и Священным Синодом (п. 3.1). Действующий состав Комиссии утвержден Священным Синодом на заседании 9 марта 2017 года (журнал № 11).

С тех пор преставились ко Господу двое членов Комиссии: архиепископ Можайский Григорий и архимандрит Дионисий (Шишигин). Со стороны представителей старообрядных (единоверческих) приходов Русской Православной Церкви высказывались пожелания расширить состав Комиссии за счет духовенства этих приходов, что было поддержано и на заседании Комиссии 25 декабря 2018 года.

ПОСТАНОВИЛИ:

Утвердить следующий состав Комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством:

митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей, председатель Комиссии;
митрополит Тульчинский и Брацлавский Ионафан;
митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий;
митрополит Сумской и Ахтырский Евлогий;
архиепископ Элистинский и Калмыцкий Юстиниан;
архиепископ Гомельский и Жлобинский Стефан;
епископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий;
епископ Губкинский и Грайворонский Софроний;
9. епископ Клинцовский и Трубчевский Владимир;
10. протоиерей Николай Балашов, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата;
архимандрит Ахила (Шахтарин), духовник женского старообрядного монастыря в честь иконы Богородицы «Киево-Братская» Киевской митрополии;
протоиерей Владислав Цыпин, профессор Московской Духовной академии, председатель Историко-правовой комиссии;
протоиерей Игорь Якимчук, секретарь Отдела внешних церковных связей по межправославным отношениям;
протоиерей Петр Чубаров, настоятель единоверческого храма во имя святителя Николая (Санкт-Петербург);
протоиерей Иоанн Миролюбов, руководитель Патриаршего центра древнерусской богослужебной традиции, секретарь Комиссии;
протоиерей Евгений Саранча, клирик Михаило-Архангельского единоверческого храма с. Михайловская Слобода Московской областной епархии;
иерей Даниил Хохоня, настоятель старообрядного храма св. апостола Андрея Первозванного г. Ростова-на-Дону;
Д.И. Петровский, сотрудник Отдела внешних церковных связей.

По материалам официального сайта Московской Патриархии

Благодарность жертвователю

Низкий поклон откликнувшейся на приходскую просьбу!

В церковных службах нашего единоверческого прихода Санкт-Петербурга при подворье Александро-Свирского монастыря используются богослужебные книги старообрядческих, единоверческих типографий конца XVIII, XIX веков из личного родового архива ключаря приходской общины Александра Максимовича Гнып.

По благословению Владыки Настоятеля Преосвященного Мстислава, епископа Тихвинского и Лодейнопольского во избежание износить, затаскать эти старообрядческие книги принято решение обновить приходской крылос при «пещерном» храме преподобного Александра Свирского и приобрести (в имущество прихода) на собираемые пожертвования церковные книги дониконовской справы на богослужения древним (древнерусским) чином в нашей православной Людмиловской общине (св. мц. Людмилы, княгини Чешской).

В БЛАГОДАТНОЕ ВРЕМЯ СВЯТОЙ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ ЦЕРКОВЬ ХРИСТОВА СОВЕРШАЕТ БОГОСЛУЖЕНИЯ ПО КНИГЕ ТРИОДИ ПОСТНОЙ.
В СВЯЗИ С ЧЕМ ОБЩИНА ПРИ ПОДВОРЬЕ АЛЕКСАНДРО-СВИРСКОГО МОНАСТЫРЯ ОБЪЯВЛЯЕТ СБОР ПОЖЕРТВОВАНИЙ НА ПРИОБРЕТЕНИЕ КНИГ ТРИОДИ ПОСТНОЙ И ТРИОДИ ЦВЕТНОЙ.
Книги заказаны в типографии г. Верещагино.  Сумма оплаты с почтовыми расходами составила 3000 рублей. Оплату совершил староста. Посылка получена.

После публикации о сборе средств

 треть суммы оплаты внесла Алиса Маратовна (Раба Божья Александра)

Спаси Христос! Поданная записка благодетелем о здравии внесена в приходской синодик с поминовением в Общине и на богослужениях подворья Александро-Свирского монастыря.

К Празднику Успения Пресвятой Госпожи Богоматери 2018 г. благодаря посильным пожертвованиям (в среднем суммой около 350 рублей):
Анатолия Леонидовича, Александра Адольфовича, Людмилы Александровны, Татьяны Владимировны, Дины Анатольевны, Евгения Аркадьевича, Елены Павловны, Игоря Александровича были приобретены книги — Минеи Праздничная и Общая. Имена жертвователей записаны в приходской синодик для долгосрочного поминовения.

Счет карты сбербанка — 4276 5500 5720 2890
(получатель Александр Максимович Гнып)
Анонс приходских реквизитов на сбор пожертвований на официальном сайте Тихвинской епархии — см http://www.tikhvin-eparhia.ru/novosti/1746-tikhvinsku.. Отчет по пожертвованиям и расходам: vk.com/album-50823584_257038734

Пожертвование (с записками на поминовение) можно передать непосредственно старосте общины и по окончании нашего богослужения в «пещерном» храме подворья.

При переводе указывайте имена, дабы на богослужениях о Вас возносились молитвы здравии и спасении. С миру по нитке… Опыт показывает, что посильные жертвы в сумму и в 200, 500, 1000 рублей достаточно действенны.

приходской сайт: edinoverie-spb.cerkov.ru/treby-i-pomoshh-prixodu/
«РАЗДЕЛ ТРЕБЫ И ПОЖЕРТВОВАНИЯ»
Продолжается сбор пожертвований на приобретение богослужебных книг и утвари, пошив священнического облачения

Милости просим до соборных дореформенных богослужений и возможности соприкоснуться к живому древнерусскому (дораскольному) благочестию и наследию Святой Руси!

Весть из Киева

Весточка с прошением о молитвенной поддержке от архимандрита Ахилы (Шахтарина), духовника единоверческого (древнерусской богослужебной традиции) женского монастыря Киево-Братской иконы Пресвятой Госпожи Богоматери с. Горенка под Киевом Украинская Православная Церковь (Московского Патриархата)

архимандрит Ахила, Александр Максимович Гнып, иерей Сергий Комаров

Александр Гнып и арх. Ахила по благословению епископа Мстислава на Валааме

игуменья матушка Глафира (Данилова)

Письмо пришедшее в Обитель из МинКульта Украины

Помолимся ко Господу Богу, Пресвятой Деве Марии, святым угодникам о даровании крепости сил и мудрости, здравии и спасения душ Рабом Божьим Блаженнейшему Онуфрию, митрополиту Киевскому и всея Украины с Богоспасаемой Его Паствой, священноархимандриту Ахиле,  игуменьи Глафире с сестрами! Многая и благая лета!

Причт Приходской Общины

Соболезнования ключаря прихода в связи с кончиной епископа Маркелла Царскосельского

Отошел ко Господу Преосвященный Маркелл (Ветров), епископ Царскосельский, викарий Санкт-Петербургской митрополии

После продолжительной онкологической болезни в ночь на 14 марта на 67-м году жизни отошел ко Господу викарий Санкт-Петербургской епархии епископ Царскосельский Маркелл (Ветров).

«Не хощу же вас, братие, не ведети о умерших, да не скорбите, якоже и прочии не имущии упования.» Сол. 4:13

Сотрудничество с Преосвященным Маркеллом сопровождалось долгие годы.  Я имел духовное окормление у владыки Маркелла в годы службы в армии и учебы в 228 Военной Школе в Царском Селе (г.Пушкин) и с последующими послушаниями в Царскосельском благочинии. Владыка Маркелл имел доброе расположение сердца к Православному Старообрядчеству. Совершал хиротесии в священносцы и рукоположил Сергия Чижа в иереи.

Александр Максимович Гнып

Будущий епископ родился 8 июня 1952 года в Минеральных Водах. Окончил духовные школы в городе на Неве, будучи иподиаконом митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова). В 1973 году был пострижен в монашество, тогда же возведен в сан иеродиакона, а в 1976 году — в сан иеромонаха. Обучался на богословском факультете института в Боссэ (Швейцария). С 1978 года преподавал в Санкт-Петербургских духовных школах. С 1995 года был настоятелем Феодоровского Государева собора в Царском Селе.

Епископская хитротония архимандрита Маркелла была совершена в праздник Воздвижения Креста Господня, 27 сентября 2006 года за Божественной литургией в Казанском кафедральном соборе Святейшим Патриархом Алексием II.

Владыка Маркелл внес немалый вклад в развитие церковной жизни северной столицы. С его именем связано возрождение царскосельских святынь. Среди его послушаний было руководство епархиальным отделом по взаимодействию со спортивными организациями. Труды архиерея отмечены церковными наградами.

Чин отпевания новопреставленного епископа Маркелла совершит 16 марта после Божественной литургии в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий. Начало в 11:30. Похороны пройдут на Никольском кладбище монастыря.

Слово Преосвященного Мстислава, епископа Тихвинского и Лодейнопольского, на начало великого поста

Слово Преосвященного Мстислава, епископа Тихвинского и Лодейнопольского, Настоятеля единоверческого прихода Санкт-Петербурга при подворье Александро-Свирского монастыря, на начало великого поста

«Покаяния отверзи нам двери, Жизнодавче!»

Досточтимые отцы, матушки игумении, честные иноки и инокини, боголюбивые миряне, достоблаженные прихожане единоверческой общины Санкт-Петербурга, дорогие братья и сестры!
Вновь мы вступаем в Великий пост, который святые отцы называют духовной весной. И наступившее время – дар Божий человеку, как раз и предназначено для благодатного очищения и духовного преображения, чтобы каждый смог преуспеть в своем спасении. Как некогда «блудный сын» оказался далеко от отеческого дома, так и мы путями грехов и неправд ушли от своего Небесного Отца. «Покайтесь! Ибо приблизилось Царствие Божие! » (Мк 1:15) – слышим мы слова Евангелия. Это Господь предлагает нам целительные струи покаяния, которыми человек может восстановить в себе нетленную красоту своей души. Что же такое покаяние? Покаяние – это «перемена ума», переосмысление своей жизни, полное ее изменение от порочности к святости.
Пост не является целью христианина, это лишь средство, способствующее врачеванию души, искоренению ее недугов, исправлению недостатков. Пост – не диета, напоминает нам Церковь в своих песнопениях: «Постящеся, братие, телесно, постимся и духовно… Пост совершим, не только воздерживаясь от пищи, но от всякой вещественной страсти удаляясь… В грехе не поститесь…». Настоящий пост заключается в уклонении от злых помыслов, дел и слов, и только после этого, по слову Псалмопевца Давида, уже в совершении благих, добрых дел. Великий пост учит нас любить, понимать и прощать. На протяжении всего Великого поста звучит для нас молитва преподобного Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего!.. Даруй мне увидеть мои прегрешения и не осуждать брата моего…». Давайте с радостью искренне попросим прощение у своих отцов и матерей, братьев и сестер, коллег, сослужителей, друзей, тех, кто разделяет с нами наши труды и радости, кого мы обидели словами, делами или мыслями. Пусть чистая совесть, мир и любовь украсят наши сердца на пути к Светлому дню Святой Пасхи.
Господь да простит всех нас и благословит на Великий Пост.